قال : وكان في الزّهد والعبادة بالمحل الرفيع . قلت : نحوه . قال المالكي : كان فاضلا جليلا مشهورا بالعبادة والاجتهاد . قال : روي أنّ حمديسا القطّان كان يقول : « إن كان لا يدخل الجنّة إلّا مثل أبي خلف الخيّاط وحمدون [ بن ] « 1 » العسّال ، فما أقلّ من يدخلها » « 2 » هذا على جلالة قدر حمديس ومحلّه من العلم والعبادة . قلت : قال المالكي : قال سليمان بن سالم : رأيت في منامي قائلا يقول : هذا أبو خلف الخياط من نقل عنه حديثا واحدا دخل الجنة . [ ترك العبادة ملالة مقت من اللّه تعالى ] قال : فأصبحت [ فغدوت عليه ] « 3 » فسمعته يقول : من تعبّد للّه بعبادة ثم تركها ملالة مقته اللّه فكتبته . ثم سمعته يقول : دخل عليّ معاذ بن جبل رضي اللّه عنه وهو يبكي فقيل له : ما يبكيك ؟ فقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم تسليما يقول : « إنّ الرّياء شرك » « 4 » وسمعته يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : اللهم لا تعذّبني بالنّار بعد إذ أسكنت قلبي توحيدك ، فإنّك إن تعذّبني بها جمعت بيني وبين قوم عاديتهم فيك . قال : توفي أبو خلف سنة ست وأربعين ومائتين . 108 - ومنهم أبو يحيى أحمد بن محمد بن قادم : قال : كان حافظا لمذهب أهل العراق ، ومذهب أهل المدينة ، صحب أسد بن الفرات ، ولازمه وشهد معه فتح صقّلية ، وكان له بها آثار حسنة . توفي سنة سبع وأربعين ومائتين . 109 - ومنهم دحيم الضرير المتعبد : قال : كان صالحا مجاب الدعاء ، من سكّان الدّمنة ، وكان أبو إبراهيم

--> ( 1 ) زيادة من الرياض : 1 / 408 . ( 2 ) الرياض : 1 / 408 . ( 3 ) في الرياض : فغدوت على أبي خلف فجلست إليه . ( 4 ) أخرجه ابن ماجة في السنن ، كتاب الفتن ( 16 ) باب من ترجى له السلامة من الفتن ، حديث ( 3989 ) 2 / 1320 - 1321 من رواية عمر بن الخطاب ولفظه : « إنّ يسير الرياء شرك » وهو حديث طويل من طريق ابن لهيعة وهو ضعيف .